*La Dama DeL perritO.*

AUTOR:Antón chejóv.

El personaje: La dama (muy joven, de mediana estatura y su perrito, un pequeño y blanco “lulú”). Otro personaje: Dmitri Gurov (casi 40 años, casado y con tres hijos. Detesta a su mujer, mandona de por sí, y la engaña con frecuencia).Misterio: Nadie sabía quién era ella y la llamaban: La dama del perrito. Gurov: Se relaciona fácilmente con las mujeres. Tiene un algo imperceptible pero atrayente para ellas; él lo sabe y a su vez se siente arrastrado por una fuerza desconocida a la conquista fácil. En los tramos que siguen al comienzo, nos enteramos que ella es casada, se llama Anna Serguevna, está descansando. Y aburrida, espera a su marido que vendrá a buscarla. Los pensamientos de Gurov corren entre el recuerdo tentador de la dama y el saber que está preparando el terreno para un asalto. Pero además de ciertos remordimientos en los que se refleja una de las características en la escritura de Chejov de la que ya hablamos más arriba: la tristeza y un halo crepuscular en los sentimientos, que envuelve a los personajes. Por ejemplo dice: "Hay algo en ella que inspira lástima". Como un "recurso" del autor para tornar una situación aparentemente trivial en algo complejo y quizás angustiante. La acción va transcurriendo en Yalta, lugar de vacaciones. Un ambiente caluroso y el polvo de las calles crea una cierta atmósfera. En párrafos sencillos nos describe el sentimiento que envuelve a los personajes en el puerto, desembocando en el primer beso y el escape al hotel de ella. Aquí nuevamente Chéjov nos baja líneas describiendo en boca de Gurov, los recuerdos de otras mujeres que tuvo, ¡en lugar de relatar una acción apasionada como hubiera sido de esperar! A continuación nos dice de la desazón y abatimiento de Anna ante una situación a la vez deseada pero incorrecta. La felicidad aparece fugazmente, pero siempre late la presencia de lo muerto en los ánimos de los personajes y la atmósfera que los rodea. Hay una permanente lucha en el pensamiento de ellos, que da vueltas entre lo deseable -por instinto de la carne- y lo prohibido por la razón. Hacia la mitad del relato, Anna parte reclamada por su marido. Es como un corte en el relato que nos anuncia algo por venir en la historia. Un aparente final en la relación de los personajes que da pie a que el cuento continúe. La segunda parte transcurre en Moscú: Gurov con su familia y sumergido en la vida habitual del moscovita: Trabajo, reuniones sociales, puesta al día con la información a través de los diarios. El piensa que en un mes el recuerdo de Anna se llenará de bruma en su memoria. Sin embargo llega el invierno y todo permanece nítido como el día anterior. Siente que ella lo sigue a todas partes como una sombra y en su recuerdo idealiza todo lo vivido, se idealiza a sí mismo y a Anna. Comienza a atormentarse cada vez más y finalmente con un pretexto de trabajo, decide viajar. Gurov trata de verla en varias oportunidades sin éxito, se desespera y atormenta. Luego se describe el encuentro en una función de teatro a escondidas del marido. Allí se produce una escena que reprodujo con tanta maestría el director de la película "Ojos negros", Nikita Mikhalkov, que conociendo el cuento uno se encuentra en la pantalla con lo que imaginó cuando leía y se puede tomar como elemento de comparación visualización / lectura. Luego de varias peripecias consiguen encontrarse y amarse en un granero de la casa, después de una inolvidable "persecución" por pasillos, escaleras, habitaciones y patios; también de excelente interpretación en la película. Esta, si bien no reproduce fielmente la historia escrita por Chéjov, nos transporta sin embargo a los estados de ánimo en los que el escritor empapa a sus personajes y a las atmósferas en las que se mueven dentro de sus cuentos. Así mismo, la narración que hace Chéjov en la circunstancia del teatro, el granero y otras, es de tal maestría, que en su descripción de acciones y sentimientos nos hace ver toda la situación como si la estuviéramos visualizando en una pantalla. Todo ello en no más de 100 renglones. Finalmente el relato entra en su fase final y allí vuelven a aparecer los fantasmas de Chéjov: El tiempo vacío, la vejez, la muerte... Nos describe el cambio sufrido por Gurov en cuanto a la conquista de mujeres, sentimiento que se va reemplazando por el de amor sincero. Por último, el cuento se "resuelve" precisamente sin resolución, lo cual constituye una característica casi constante en los relatos de Chéjov: Los personajes se reencuentran una y otra vez en secreto y consolándose mutuamente se preguntan repetidamente cómo salir de esa situación a la vez feliz e infeliz.

mi nOveLa favOrita..!!

fOrtunata y jacinta.**

El eje conductor de la historia es el personaje Juanito Santa Cruz. Este joven de familia adinerada, durante su época estudiantil, se corre buenas juergas con sus amigos. En una de ellas se encapricha de Fortunata, una joven de clase humilde. Termina por aburrirse de ella y desaparece de su vida. Su madre decide casarle con su prima Jacinta. Durante la luna de miel el joven le narra sus aventuras por los barrios pobres de Madrid y le habla de Fortunata. El tiempo pasa y Jacinta no puede tener hijos, ella y el resto de la familia llegan a obsesionarse con el tema.
Un buen día aparece Ido del Sagrario, un pobre al que Juanito invitaba a casa para reírse de él, y le cuenta a Jacinta que sabe donde hay un hijo de su marido: de éste y de Fortunata. La joven se ilusiona con la idea de tener un hijo de su marido (dejando a un lado el dolor del engaño). Tras consultarlo con Guillermina Pacheco (una vecina santurrona), las dos mujeres van a por el Pitusín. El tutor de la criatura era José Izquierdo, tío de Fortunata, al que terminan por comprar el niño. Cuando lo habla con su marido todo resulta ser una farsa. No era suyo. Era cierto que él había tenido un hijo con Fortunata pero la criatura murió cuando él ya estaba casado con Jacinta. Ésta y su suegra le habían tomado cariño así que lo ingresan en un hospicio.
Mientras tanto, Fortunata había malvivido con distintos hombres. El que no la engañaba le daba palizas o la abandonaba a la primera de cambio. Estuvo un tiempo en Barcelona. A su vuelta se instaló en el piso de Feliciana, una conocida suya. El novio de ésta solía ir a la casa con un amigo, Maximiliano Rubín. Fue allí donde el joven se enamoró perdidamente de Fortunata. Al poco tiempo le propuso mantenerla, la chica vio esto como una salida de la mala vida que llevaba: aceptó.
Maxi vivía con su tía, Doña Lupe. Llegado un punto Maximiliano se quiso casar: lo consultó con su tía y sus hermanos. Estuvieron todos de acuerdo siempre que Fortunata pasara una temporada en el convento de Las Micaelas, para reformarse. Pasado este período se llevó a cabo lo concertado. En su nueva casa le esperaba una trampa a Fortunata. Juan Santa Cruz alquiló el piso de al lado y compró a la criada de los recién casados para enredar la situación. Fortunata tardó nada en picar el anzuelo. Maxi volvió a casa de su tía y Fortunata a un piso que pagaba Juanito.
Con el tiempo el joven volvió a cansarse de las vulgaridades de su capricho. Se fue alejando de ella hasta abandonarla de nuevo, eso sí: esta vez le dejó una pequeña cantidad para que se mantuviera un tiempo. Fortunata tropezó con Don Evaristo Feijoo, amigo de su cuñado Juan Pablo. El hombre le propuso un trato: una buena vida a cambio de compañía. Con él estuvo una temporada, ni siquiera vivían juntos, hasta que Feijoo sintió que se hacía demasiado viejo y Fortunata se quedaría otra vez en el arroyo. Le aconsejó volver a casa de su marido y así se hizo tras mover algunos hilos. Durante este segundo matrimonio conoció a Segismundo Ballester, compañero de botica de Maxi, que estaba loco por ella.
Cuando Juan la vio reformada, de nuevo quiso tenerla a su lado. Fortunata, esta vez sin huir de casa, volvió a caer. Maximiliano iba perdiendo la cabeza poco a poco. Un día con sus locuras descubrió que su mujer estaba embarazada. Para entonces Juan se había vuelto a cansar de ella. Era cierto que estaba embarazada y tras explicárselo a su tía política, doña Lupe «la de los pavos», la joven se fue de la casa. Volvió a donde se había criado, con su tía Segunda. Tuvo a su segundo hijo asistida por un médico amigo de los Rubín y el joven Segismundo.
A su marido le contaron que Fortunata había muerto, no lo creyó y consiguió descubrir donde estaba; incluso se acercó a conocer a la criatura. Le contó que Santa Cruz la estaba engañando con Aurora, una amiga de la familia Rubín e íntima suya. Tan pronto como se vio sola en la casa salió a ajustarle las cuentas.
A los pocos días moría desangrada. Antes de apagarse firmó una nota en la que entregaba su hijo a Jacinta. A Maximiliano, que no se sabía si estaba demasiado cuerdo o loco, lo encerraron en Leganés. El mismo día del entierro de Fortunata llegó al cementerio el cuerpo de Feijoo.
Personajes :

Fortunata
Juan Santa Cruz
Jacinta
Maximiliano Rubín

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eL fantasma De canterville.**

Resumen del Libro Una familia de americanos compuesta por el señor (ministro de América) y la señora Otis, su hijo mayor Washington, Virginia de 15 años y dos gemelos se trasladan a pasar el verano a Inglaterra, después de haber comprado Canterville Chase, pese a las advertencias de todo el mundo incluida la del propio Lord Canterville de que se trataba de una propiedad embrujada. Un fantasma habitaba la casa desde hacía 300 años, se trataba del alma culpable de Sir Simón de Canterville. Vagaba por la casa tras desaparecer en circunstancias misteriosas nueve años después de haber asesinado a su propia esposa junto a la chimenea del salón, en cuyo sitio aparecía una y otra vez una curiosa mancha de sangre. Pero los Otis una familia moderna republicana, no hará caso a esas historias. Sin embargo, nada más llegar a la casa, Mis Otis descubrirá con desagrado la supuesta mancha de sangre, que manda inmediatamente limpiar (pese a ello la mancha aparecerá repetidamente cada mañana) y esa misma noche, el fantasma hace su aparición, despertando con el chirriar de sus cadenas a sir Otis, que él ofrece una botellita de ensagrador, y a los gemelos que le lanzan una almohada. La impasividad y el descaro de los Otis le indigna y se siente obligado a huir. Lleno de ira prepara su venganza, pero sus continuos planes fracasan ante la sangre fría de mis Otis, el ingenio de Washington y las fechorías de los gemelos. El fantasma burlado y sin fuerzas encontrará el apoyo de la dulce Virginia. La niña le ayudará a encontrar el descanso profundo, le acompañará al “jardín de la muerte”, llorando y rezando junto a él. Así logra que su alma sea perdonada y pueda descansar en paz para siempre, al igual que la casa que queda tranquila y libre de fantasmas. Destacar el singular personaje del fantasma que indignado y herido por el comportamiento impasible de los Otis, se resigna a recordar hazañas pasadas, cuando causaba verdadero terror y a anhelar el descanso que le ha sido prohibido. Arrepentido por sus pecados, el fantasma impensablemente se vuelve tierno y consigue el perdón y el reposo eterno en el “jardín de la Muerte

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La metamOrfOsis.*

Gregorio era viajante comercial y sacaba adelante a toda su familia. Una mañana amanece con cuerpo de insecto, y asustado, permanece en su cuarto sin hacer caso a las llamadas de su familia. Intenta ponerse en pie, pero no domina su nuevo cuerpo y quiere abrir la puerta de su cuarto. Cuando lo consigue le da una enorme sorpresa a su jefe que se va rápidamente, su madre cae desmayada asustada de ver a su hijo y su padre enfadado le obliga a meterse en su cuarto con crueldad.

Después de todo lo ocurrido Gregorio es abandonado por su familia, solo mantiene una pequeña relación con su hermana Grete que le da de comer y le atiende, pero a su hermana le da asco su cuerpo.

En una limpieza de la madre y la hermana, comienzan a quitar muebles, Gregorio se asusta y sale corriendo, la madre lo vio y comenzó a gritar y ambos se pusieron muy nerviosos, cuando llega el padre comienza a golpearle con manzanas haciéndole una herida.

Al encontrarse la familia pobres, intentan sacar dinero, por lo que alquilan habitaciones. Gregorio ocasiono algunos problemas a su familia con los que alquilaban la habitación así que decide dejar de comer para quitarse de en medio y liberar a su familia de todos los problemas que causaba.

Al día siguiente la criada encuentra a Gregorio muerto, y lo tira a la basura. Comienza entonces otro cambio para la familia, pero esta vez para bien.


Gregorio Sams: es el protagonista, es un joven viajante de comercio que tiene que sacar adelante a toda su familia. Su transformación de hombre a insecto afecta notablemente a su personalidad. Al principio se ve como un hombre optimista y esperanzado, y superado por la situación, se convierte debido a su sentimiento de aislamiento en un ser triste, que ha perdido la esperanza y las ganas de vivir. Pero a pesar de ver como su familia lo margina, él los sigue viendo con sus mejores ojos e incluso los justifica

Grete Sams: es la joven de 17 años hermana de Gregorio. Es el personaje que sufre el cambio más evidente de personalidad. Al principio nos la presentan como una joven dulce y comprensiva con la que Gregorio tenía una relación muy estrecha, era la única que se ocupaba de él. El cambio es radical, pero poco a poco, pasa de visitarle todos los días a dejar que la criada se ocupe de sus cuidados y su relación se vuelve cada vez más fría y limitada, incluso propone a sus padres que se deshagan de él, que no pueden seguir aguantando esa situación.

Señor Sams: es el padre de Gregorio, es un hombre de avanzada edad, que perdió su trabajo. Al principio, nos cuentan que cuando salía de viaje su padre lo esperaba ansioso y lo recibía con entusiasmo, se puede decir que aunque no era nada espectacular, su relación era mínimamente estrecha. Con la transformación de Gregorio cambia totalmente la actitud del padre hacia él, se vuelve arisco y malhumorado,
Señora Sams: es la madre de Gregorio y es una mujer con una salud irregular, se cansa con facilidad y le falla la respiración. Es un personaje que al principio siente un enorme asco y repulsión hacia Gregorio como demuestra desmayándose cada vez que lo ve; pero poco a poco le puede más su instinto maternal y se muestra más compresiva con él. En una ocasión el señor Sams intentó acabar con Gregorio y la madre le suplica que lo deje vivir.


Criadas: a lo largo de la obra son tres las criadas que podemos encontrar:

Ana, la primera, pide que la despidan ya que no aguanta la situación

La segunda criada, una mujer de unos 60 años, pone como condición no tener ningún contacto con Gregorio y pide no salir de la cocina, lo que es aceptado en un principio, luego deciden despedirla.

La tercera criada, una mujer de rasgos marcados, es totalmente diferente a las anteriores, no solo acepta la presencia de Gregorio sino que además se muestra dispuesta a hacerse cargo de él, tarea que desempeña de una forma cruel que asusta a Gregorio.

Huéspedes: eran tres señores de mucho prestigio. Al conocer la existencia de Gregorio se ven molestos y se despiden. Son expulsados de la casa por el señor Sams.

uma prOmesa De La ciencia..!!

La prOmesa De La ciencia**.

La GRAN PROMESA de un Progreso ilimitado (la promesa de dominar la naturaleza, de abundancia material, de la mayor felicidad para el mayor número de personas, y de libertad personal sin amenazas) ha sostenido la esperanza y la fe de la gente desde el inicio de la época industrial.

Nuestra civilización empezó cuando la especie humana comenzó a dominar la naturaleza; pero ese dominio fue limitado hasta el advenimiento de la época industrial. Con el advenimiento de la Edad Contemporánea, el progreso industrial nos hizo creer que nos encontrábamos a punto de lograr una producción ilimitada y, por consiguiente, un consumo ilimitado; que la técnica nos haría omnipotentes; que la ciencia nos volvería omniscientes. Estábamos en camino de volvernos dioses, seres supremos que podríamos crear un segundo mundo, capaces de realizar una nueva creación.Los hombres y, cada vez más, las mujeres tenían un nuevo sentimiento de libertad; se convertían en amos de sus vidas: las cadenas feudales habían sido rotas y el individuo podría hacer lo que deseara, libre de toda traba, o así lo creía la gente. Aunque esto sólo era verdadero en relación con la clase alta y la media, sus logros podían hacer que los demás tuvieron fe en que posteriormente la nueva libertad podría extenderse a todo los miembros de la sociedad. El socialismo y el comunismo rápidamente cambiaron, de ser movimientos cuya meta era una nueva sociedad y un nuevo hombre, en movimientos cuyo ideal era ofrecer a todos una vida burguesa. Se suponía que lograr riquezas y comodidades para todos se traduciría en una felicidad sin límites para todos. "Producción ilimitada, libertad absoluta y felicidad sin restricciones" formaba el núcleo de una nueva religión. No es extraño que esta nueva religión infundiera energías, vitalidad y esperanzas a sus creyentes.

una prOmesa De La ciencia.* 2da parTe..!!

perspectiva histÓrica..!!*

EL FENÓMENO APUNTADO ANTERIORMENTE TIENE SUS PROPIAS RAÍCES HISTÓRICAS.

Contemplándolo con una cierta perspectiva histórica, nos podemos retrotraer a sus orígenes históricos y preguntarnos cuáles son las motivaciones de fondo de la “nueva religión”, cuyas primeras raíces pueden remontarse a los inicios del industrialismo, el racionalismo e iluminismo y que han movido y en el fondo continúan moviendo e impregnando todavía una cierta mentalidad dominante en la sociedad actual.
El debilitamiento del mundo feudal, la creciente emergencia en su seno de una nueva clase social: la burguesía, la fe renacentista en el papel esencial a desempeñar por el ser humano en el devenir histórico, el debilitamiento del estada absoluto, las revoluciones burguesas, la pérdida de influencia de la iglesia, la confianza depositada en la razón humana, en el progreso de la ciencia y la técnica, etc. desembocaron en el alumbramiento de un nuevo período histórico con una nueva mentalidad: la superación definitiva del estático y teológico orden medieval y el acceso a una nueva época, la edad contemporánea. La Gran Promesa (siguiendo a E. Fromm) hace referencia a las grandes motivaciones de fondo que han sustentado la mentalidad dominante y que han movido la vida individual y colectiva de la mayoría de los ciudadanos en las últimas centurias como consecuencia del creciente optimismo antropológico generado en las sociedades occidentales a partir de los siglos s. XVII y XVIII, fruto de las grandes revoluciones burguesas, el racionalismo, la Ilustración y la revolución industrial. La razón se impuso en un mundo hasta entonces tutelado por la fe. A partir de entonces, liberados ya de las antiguas ataduras seculares, el poderío otorgado a la razón y el creciente optimismo antropológico reinante gracias al progresivo dominio del mundo natural como consecuencia de los avances científicos y tecnológicos, constituyeron grandes acicates para un progresivo crecimiento económico. Las grandes posibilidades que se les abrían a los seres humanos les hicieron creer que era posible, ahora sí, un crecimiento ilimitado que nos traería el bienestar material y la felicidad tan largamente soñados.
El ascenso de la burguesía al poder vino aparejado con el surgimiento de una nueva mentalidad, la mentalidad burguesa, que supuso un importante cambio de valores y de cuyas raíces vivimos todavía en las sociedades occidentales. El hedonismo radical y el egotismo ilimitado no habrían surgido como principios orientadores de la conducta económica, de no haber ocurrido un cambio radical en el siglo XVIII

pacO yunque.**

La historia transcurre en una escuela de un pueblo innombrado. Es el primer día de clases de Paco Yunque, hijo de una empleada doméstica que labora en la casa de Dorian Grieve, el gerente inglés de los ferrocarriles de la Peruvian Corporation y alcalde del pueblo. Precisamente, la razón por la que Paco iba a la escuela era para que acompañara en sus juegos y estudios a Humberto Grieve, el hijo de patrón, de la misma edad de Paco.
Desde su llegada, Paco Yunque se enfrenta a la hostilidad de un lugar ajeno al campo donde siempre había vivido. Sencillamente queda aturdido al ver tantos niños juntos y tanto bullicio. Cuando ingresa al salón, el profesor lo sienta adelante, al lado de otro niño llamado Paco Fariña, quien desde un primer momento se propone ser su protector, frente a los abusos y maltratos de Humberto Grieve, quien se justifica aduciendo que Yunque es “su muchacho”. El profesor tolera o minimiza el comportamiento de Grieve, incluso su desidia y despropósitos, por ser el hijo del hombre más poderoso del pueblo. Mientras que con el resto de alumnos se muestra muy severo.
Este abuso e impunidad se ve reflejada mucho más durante el examen. El profesor les dicta un cuestionario sobre el tema de los peces. Mientras todos se dedican a responder las preguntas, Humberto se pasa el tiempo garabateando y haciendo dibujos en su cuaderno. Ya en el recreo, se pone a jugar brutalmente con Paco Yunque, hasta hacerlo llorar; luego, de vuelta al salón, sustrae el examen de Yunque, borra su nombre y pone el suyo. Al momento de la entrega de los exámenes, Paco Yunque no sabe explicar la desaparición de su prueba y por lo tanto, es descalificado y amonestado con reclusión. Grieve, quien entrega el examen de Yunque como el suyo, obtiene la más alta nota y su nombre queda registrado en el cuadro de honor del colegio. Lleno de impotencia por la injusticia, Paco Yunque se limita a llorar, inconsolable, mientras que su amigo Paco Fariña le trata de calmar.

La sarita..!!

La Sarita se forma en el popular distrito limeño del Agustino a mediados del año 1997. La banda, conformada en un inicio por seis limeños, es elegida grupo revelación del año 1998, generando excelentes críticas de la prensa especializada: “En poco más de un año, La Sarita se ha convertido en la propuesta musical más integral y auspiciosa del medio, en mérito no sólo de la fusión de ritmos tropicales con las vetas fuertes del rock, sino gracias a su abierto coqueteo con el teatro, visión que les ha permitido consolidar una propuesta escénica salvaje y luminosa.

La Sarita, a lo largo de su trayectoria, ha compartido escenario con bandas de renombre como: Manu Chao, Todos Tus Muertos, Federación Francesa de Funk, Molotov, A.N.I.M.A.L, Los Prisioneros y Cuca.